John Rawls reclama uma reavaliação da justiça em termos de justiça como
equidade. Em que se insere na tradição da teoria do contrato social, de Locke ou Rousseau, onde se concede a lei como
uma forma de contrato entre os indivíduos com vista a obterem benefícios
superiores aos que obteriam individualmente. Defendendo assim, que a melhor forma
de satisfazer os interesses individuais é o estabelecimento de sistemas de
normas ou direitos, devendo estes serem equitativos e justos, aplicáveis a
todos, numa clara ideia de justiça equitativa. Implicando que todos os
envolvidos neste sistema, tenham a obrigação de suportar uma parte pesada dessa
justiça equitativa, pois, todos os que desfrutarem de benefícios sem
contribuírem para a sua produção devem ser punidos. Propõe igualmente o
estabelecimento de normas ou direitos sociais, concebendo um estado em que os
indivíduos decidem as normas fundamentais da sua futura sociedade. Isto porque,
as únicas normas que podem ser acordadas em relação a todas as partes são as
que respeitam a imparcialidade, não se considerando a classe social, a raça, a
religião ou a invalidez de cada individuo. Assim, Rawls centra-se na questão de
saber quais os princípios em função dos quais devem ser regulados os direitos e
liberdades de todos, para que cada pessoa deva ter direito à maior liberdade
possível, como por exemplo de falar ou votar, desde que não prejudique a
liberdade dos outros. Desta forma segundo Rawls as desigualdades sociais e
económicas só são justificadas quando produzem benefício para os menos favorecidos,
como o incentivo aos produtores, levando a uma maior produção e uma melhor
redistribuição de recursos. Tirando esta ideia, defende uma igualdade plena de
oportunidades no sistema escolar ou no mercado de trabalho. No caso de Rawls,
defender que a liberdade só pode ser restringida para bem da liberdade, coloca-o
na posição de liberal, mas, ao defender a justiça distributiva, coloca-o como um
moderado de esquerda.
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